Pesachové tradice: Význam, rituály a židovské zvyky Pesachu

v Den volna Ferrise Buellera, lítostivý Cameron trucuje v posteli a pláče: „Když byl Cameron v egyptské zemi... Pusť mého Camerona“ - riff na afroameričana duchovní píseň „Go Down Moses.“ I když je to jeden z nejpamátnějších komediálních momentů filmu, píseň ve skutečnosti odkazuje na hebrejštinu Biblický příběh o Exodu - Mojžíšově osvobození izraelských otroků v Egyptě - si každý rok připomínal během židovského svátku Pesach. Židé po celém světě slaví Pesach sedm dní (nebo osm, jsou-li to tradiční Židé žijící mimo Izrael), a přestože se datum každoročně liší, v židovském lunárním kalendáři je to vždy stejné: 15. den Nissanu, první měsíc hebrejského měsíčního kalendářního roku, obvykle spadající do poloviny jara.

Podle hebrejské Bible Mojžíš požádal egyptského vůdce Pharoah, aby osvobodil izraelské otroky, a byl opakovaně odmítnut. Mojžíš tedy varoval faraona, že Bůh potrestá Egypt 10 ranami: žabami, vředy a krupobitím. Bůh řekl Mojžíšovi, aby upozornil Izraelity, aby si označili jejich domovy, aby věděl, že „převezou“ jejich domy, když svrhnou poslední mor - odtud název svátku.

Po západu slunce v noci před prvním oficiálním dnem Pesachu provádějí Židé Seder, speciální obřad, během kterého vyprávějí příběh o osvobození svých předků. Během Sederu četli členové rodiny z Hagady, vlastní knihy příběhů Pesachu, a zpívali tradiční sváteční písničky. Na stole sedí Sederova deska obsahující pět předmětů - každý je základní součástí obřadu a symbolem prvku Exodus. Existuje jarní zelenina, jako je petržel, která se máčí ve slané vodě a konzumuje se tak, aby připomínala chuť potu a slz jejich předků. „Maror,“ obvykle křen nebo římský salát, slouží jako připomínka hořkého útlaku otroctví a těžko polknutelného faraónova dekretu o utonutí kojenců izraelitů. "Charoset„Směs nakrájených jablek, ořechů, vína a medu připomíná maltu, kterou Izraelité stavěli pro faraóna. Pečená kost dříku, která představuje obětní oběť Pesach, a pečené vejce, symbolizující znovuzrození a obnovu, jsou vždy na talíři, i když se ve skutečnosti nejedí.

Kromě toho se v celém sederu pijí čtyři šálky vína. Víno symbolizuje čtyři fáze vykoupení, které Izraelité zažili. Pátý pohár je vyčleněn pro „Eliáše“ a není nasáván; tento pohár představuje naději na budoucí vykoupení.

Seder může trvat několik hodin, ale i když je zdlouhavý, jeho záměrem není táhnout se - ani pro ty, kteří mají kratší rozpětí pozornosti. „Jedním z cílů je zapojit děti do dialogu o smyslu festivalu,“ říká David Arnow, PhD, autor Vytváření živých pasachů. „Existuje dlouholetá historie zábavných věcí, které mají děti zaujmout,“ včetně zpívání různých pasachových písní na konci Sederu.

Nálada také zesvětluje, jak Seder postupuje. „Na začátku [Seder] je to vážné a pochmurné, protože účastníci si připomínají krutost zotročení a vraždění dětí Pharoah,“ vysvětluje Rabín Nathan Laufer, autor Vedení cesty Pesach: Odhalen Sederův význam, vyprávěn příběh Hagady. „Ale jak [vyprávění] příběhu pokračuje a židovský lid je osvobozen, nálada se změní na šťastnou.“

PŘÍBUZNÝ: Pesachové dezerty

Po Sederu následuje slavnost Sederové jídlo, což se v jednotlivých domácnostech velmi liší, ale může zahrnovat kuřecí, lososový nebo hovězí hrudník. Nikdy však na stole nenajdete challah ani žádný jiný chléb vyrobený z kvasnic. Místo toho Židé konzumují matzu, plochý, suchý nekvašený chléb.

„Izraelité uprchli z Egypta tak rychle, že chlebové těsto nemělo šanci povstat,“ vysvětluje Steven L. Jacobs, autor Židovská zkušenost. „Takto se matza nebo plochý chléb stal základem a vyvinul se do všech různých druhů výrobků vyrobených z matzového jídla nebo nekvašených těsto. “Někteří Židé to ve skutečnosti berou o krok dál a po celou dobu konzumace jídla, které obsahují obilí, kukuřici, rýži a luštěniny, se zdrží konzumace jakéhokoli jídla. Pesach.