Šílenství, tvořivost a náboženská zkušenost

[Článek byl aktualizován dne 7. září 2017]

Ačkoli psychóza (bludy a halucinace) může být nespecifický marker závažné základní poruchy, jako je schizofrenie nebo bipolární porucha, může také představovat jeden konec kontinua normálního vědomí. Zejména halucinatorní zkušenosti jsou velmi časté: při průzkumu reprezentativních vzorků obecné populace v EU Ve Velké Británii, Německu a Itálii až 38,7 procent respondentů uvedlo, že mají halucinatorní zkušenosti nějakého druhu jiný. Zatímco psychotické příznaky mohou být ukazatelem závažné základní poruchy, v mnoha případech mohou být indikátorem nebo projevem stres a úzkosti nebo obtížného nebo hluboce zakořeněného životního problému. V některých případech to může být dokonce normální zážitek, který zvyšuje život: například slyší hlasy předků nebo strážní andělé a hledání útěchy v nich nebo vidění vizí a nalezení inspirace nebo náboženského zjevení jim.

Není pochyb o tom, že někteří lidé měli v určitém okamžiku neobvyklé zkušenosti s různou realitou v jejich životech a byli obohaceni spíše než zoufalí nebo narušeni (viz například můj nedávný příspěvek) na

Carl Jung, Jung: Muž a jeho symboly). Myšlenka, že psychóza nebo „šílenství“ a inspirace a zjevení spolu úzce souvisejí, je stará a opakující se. Například v Phaedrus, filozof a protopsychiatr Plato nám říká, že:

„Šílenství, za předpokladu, že přichází jako dar nebe, je kanál, kterým dostáváme největší požehnání... muži starého, kteří dali věci svým jménům, neviděli žádné hanby ani výčitky v šílenství; jinak by to nespojili se jménem nejušlechtilejšího umění, s uměním rozlišujícím budoucnost a nazvali to maniakální umění... Podle důkazů našich předků je tedy šílenství vznešenější než střízlivý smysl... šílenství pochází od Boha, zatímco střízlivý smysl je pouze člověk. “

Představa, že psychóza, inspirace a zjevení spolu úzce souvisejí, může být stará a opakující se, ale je to tak je také okrajový a lidé s výraznými psychotickými příznaky jsou velmi pravděpodobně stigmatizováni a izolovaný. Naproti tomu v mnoha tradičních společnostech mohou být tito lidé považováni za vizionáře a mystiky a slavili a hledali své zvláštní postřehy a schopnosti.

Jak bylo uvedeno v předchozím příspěvku, Schizofrenie a tvořivost, kvůli nedostatku lateralizace funkce v mozku mohou lidé se schizofrenií a jejich neschizofrenní příbuzní získat tvořivost od zvýšeného použití pravé hemisféry a následně ze zvýšené komunikace mezi pravou a levou hemisférou. Je zajímavé, že zvýšené používání pravé hemisféry se vyskytuje také u zdravých lidí s vysokou mírou nadpřirozených a náboženských vyznání. V tradičních společnostech mohou lidé s psychózou nebo s vysokou mírou nadpřirozených a náboženských vyznání promítat auru duchovno a religiozita a v důsledku toho může být udělen status šamanský nebo šamanský. Termín „šaman“ se obvykle používá pro označení léčitelů, mužů medicíny, věštců, kouzelníků apod. - důležitých lidí, jejichž role v tradičním společnost může zahrnovat fyzické a psychologické léčení, ale také věštění počasí, sledování totemických zvířat, komunikaci s duchy a umísťování bohové.

Tedy spíše než stigmatizovaní a izolovaní lidé se schizofrenií a schizotypální rysy mohou být viděny jako nadaný nebo požehnáno a může jim být přidělena důležitá společenská role a vysoké sociální postavení. Zjištění, že výsledek schizofrenie je obecně příznivější v tradičních společnostech, může mít hodně společného s tím, že lidé v tradičních společnostech vidět duševní poruchu spíše jako součást života než jako známku nemoci nebo selhání a umožnit lidem s mentální poruchou udržet si čestné místo ve svém uprostřed.

Neel Burton je autorem Význam šílenství, Umění selhání: Průvodce proti svépomoci, Skrýt a hledat: Psychologie sebeklamu, a další knihy.

Najděte Neel Burton na Cvrlikání a Facebook