Kdo je skutečně zodpovědný, když děláme rozhodnutí?

“Přicházíme k pravdě, a to nejen z důvodu, ale také ze srdce. “ —Blaise Pascal

Zdroj: Autor: Juniorcosta124 (Vlastní práce) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], prostřednictvím Wikimedia Commons

Jak se rozhodujeme?

Jednotlivá rozhodnutí lze nejlépe chápat jako interakce mezi reflexí a emocemi (Haidt, 2006). Když jsme v klidu, řídí naše rozhodnutí pomalé racionální myšlení. Emocionální systém působí spontánně bez ohledu na širší důsledky akce. Reflexní systém je jednoznačně dospělý v této dvojici a jeho úkolem je sledovat a korigovat impuls emocí. Například naše emoční mysl chce objednat dezert a kouřit cigaretu a náš reflexní mozek ví, že bychom měli odolat pokušení a přestat kouřit. Konečné rozhodnutí je určeno relativními silami těchto dvou systémů.

Síla emocí

Přestože interakce probíhají oběma směry, zdá se, že emoce hrají dominantní roli rozhodování (Schore, 2012). Tento impuls může ocenit kdokoli, kdo byl kdy položen před čerstvě upečené sušenky a který zjistil, že jedl, aniž by se nějak zamyslel. Je to tak proto, že spojení od emocionálních systémů k reflexním systémům je silnější než spojení od reflexních systémů k emočním systémům. Podle LeDoux (2015), zatímco vědomá kontrola nad emocemi je slabá, emoce mohou zaplavit vědomí. To vysvětluje, proč je pro emoční informace snazší přemoci naši vědomou myšlenku, než pro nás získat vědomou kontrolu nad našimi emocemi.

Automatický základní nátěr je dobrým příkladem nadřazenosti emocí. Například studie (North, et al., 1999) vystavila zákazníky v sekci supermarketů pití francouzské nebo německé hudby. Výsledky ukázaly, že francouzské víno prodává německé víno, když se hraje francouzská hudba, zatímco německé víno prodává francouzské víno, když se hraje německá hudba. Většina zákazníků však popřela, že způsob výběru hudby ovlivnil jejich výběr vína.

Cizinci pro sebe

Většina našeho mentálního života a chování je utvářena silami mimo naši vědomou kontrolu. Tyto soukromé myšlenky jsou také zdrojem nedorozumění mezi lidmi. Důležitý důsledek nevědomýmotivace je uznání, že jsme všichni na nějaké úrovni cizí sami sobě. Opravdu, když se sami zkoumáme, běžně to děláme oklamat sami, protože se napojujeme jen na malý zlomek toho, co se děje v naší hlavě. Víš o sobě mnohem méně, než si myslíš. To vysvětluje, proč někdy opravdu nevíme, proč chceme to, co chceme. To je hodně manželské poradenství o.

Sensemaking

Sociální psychologové tvrdí, že lidé jsou obecně zcela nevědomí své motivace a že povědomí o tom, co je motivuje k jednání, je vymýcení (vymyslené příběhy) (Kiverstein, 2012). Při řešení problému myslící mysl často vyplňuje informace spíše slepým způsobem bez vhledu nebo sebevědomí. Například touha po dobrovolnictví může maskovat touhu být uznán jako zvláštní.

Důsledky emoční nevědomosti

Tato nedostatečná informovanost ohrožuje psychologickou svobodu a zachovává sebepoškozující chování. Například, úzkost a Deprese může vyvolat negativní emoce, což často vede závislost. Lidé s těmito typy problémů úspěšně ukončili své „špatné návyky“ (zneužití alkoholu a přejídání), často najdou jiný „zvyk“, který nahradí ten starý. Snažíme se umlčet své bolestivé emoce, ale pokud se nám nepodaří cítit nic, ztratíme jen prostředky, abychom věděli, z čeho trpíme a proč (Grosz, 2013).

Kopání hlouběji

Abychom odhalili podstatu konkrétního chování (jako je závislost a přejídání), musíme kopat hlouběji, jako archeolog v jeho vykopávky, které osvětlují mentální procesy mezi podnětem a reakcí jednotlivce na něj (Panksepp a Biven, 2012). Čím hlouběji jdeme do našeho emočního mozku, tím více chápeme náš duševní původ a původ duševních chorob, jako je závislost. Problémy se nejlépe vyřeší, když jsou vytištěny z temnoty. Podle slov vznešeného laureáta Eric Kandela (2012), abychom objevili pravdu o chování, musíme se podívat pod povrchní vzhled věcí.

Emoční svoboda

Emoční vědomí poskytuje vhled do fungování mysli, iracionality lidské povahy a povahy rozhodnutí, která lidé tak často dělají, což nese smíšený vztah k jejich vlastním štěstí. Tím, že si více uvědomujeme naše bezvědomé přání, zažíváme sami sebe spíše jako oběti. Spinoza jednou poznamenal, že „Emoce, která trpí, přestává trpět, jakmile si ji vytvoříme jasný a přesný obrázek.“