Lord Shiva and Cannabis: Destroyer and Creator

Poprvé jsem Indii navštívil téměř před 50 lety a vrátil jsem se se sochou Šivy jako mým ceněným suvenýrem. Tento symbol neustálých změn, jak se svět proměňuje prostřednictvím cyklů ničení a tvoření, seděl v mé kanceláři po celou dobu mého života závislostpsychiatriekariéra. S ohněm v jedné ruce a bubnem stvoření v druhé nám Shiva gestikuluje, abychom zůstali v klidu, zatímco jeho tanec drtí iluze stálosti smrtelníků. Vše je v pohybu.

Během návratu do Indie minulý měsíc jsem se dozvěděl, že Shiva je úzce spojen s konopím. Poté, co vypil jed, který ohrožoval svět, mu Shivova žena dala konopí jako lék proti jedu. Stala se jeho stálým společníkem jako lék i jako pomoc při relaxaci a meditaci. Posvátné hinduistické texty z roku 1000 př. n. l. zaznamenávají používání konopného přípravku zvaného bhang oddanými Šivy při náboženských rituálech. Dnes obchody stále prodávají různé opojné nápoje bhang a koření, nejstarší známé konopné jedlé.

Moje raná atrakce k Shivovi a případná fascinace vědou a významy konopí jsou dokonalým příkladem synchronicity (tj. emocionálně nabitých náhod), které zpopularizoval Carl Jung. Souvislosti mezi Shivou, konopím a mým profesionálním zájmem o účinky konopí na mozek a zkušenosti jsou prostě příliš záhadné na to, aby je bylo možné ignorovat nebo snadno vysvětlit. Ponoření se do toho, proč se konopí spojilo s Shivovou rolí ničitele, tvůrce a rozptýlitele iluzí, vrhá do toho všeho trochu světla.

Konopí ovlivňuje náš mozek a tím i naši mysl tím, že zmírňuje náš přirozený endokanabinoidní systém (viz Jak funguje marihuana). Endokanabinoidy regulují aktivitu všech ostatních mozkových neurotransmiterových systémů. THC v konopí připomíná přírodní endokanabinoidy, ale jeho aktivita je silnější a déle trvající. Výsledkem je, že THC mění normální rovnováhu mezi různými neurotransmitery v mozku. To mění naši vědomou zkušenost. Protože endokanabinoidní receptory jsou koncentrovány ve specifických oblastech mozku, THC zvláště mění naši zkušenost Paměť, chutě, čas, emoce a velmi důležitý náš smysl pro novost a úžas. Pohledy, zvuky a nápady jsou vnímány s přidaným pocitem novosti, jako by nikdy předtím nebyly (jamais vu). Rutinní podněty jsou vnímány odlišně, například jak jinak černé světlo osvětluje plakát. Růže je jen další růží, dokud její jedinečná vůně a ohromující barva nejsou ošetřeny a absorbovány. Synestézie, proudění vjemů z jednoho smyslového systému do jiných, šíří zrakové a sluchové podněty tělem jako vzrušující kinestetickou energii. Například neočekávané elektronické tóny v hudbě Pink Floyd mohou rezonovat mimo pouhý zvuk do tělesných vjemů.

Navyklé vnímání růže ji běžně kategorizuje jako komoditu, která se má sbírat, fotografovat, kupovat nebo prodávat. Pod vlivem THC, růže souvisí jinak. Může být viděn jako jeden člen rostlinného světa, jehož fotosyntetická síla je nezbytná k nasycení veškerého živočišného života na Zemi. Bez flóry by nebylo potravy pro faunu. Význam růže se rozšiřuje za hranice zboží nebo krásného obrazu na fotografii. Typické povrchní vnímání růže je dnes chápáno jako úzká iluze. Konopí nám může poskytnout různé způsoby, jak se k růži vztahovat, a prohloubit její význam. Tento zábavný zážitek může být i osvobozující. Jakmile zkušenost s konopím vyprchá, lidé si mohou uchovat pozůstatek uvědomění, že se světem lze souviset více způsoby, než bylo dosud známo. Konopí ničí otrockou povrchnost jako výchozí způsob, jak se vztahovat ke světu. Toto porozumění může být pro některé příliš znepokojivé, jiným může uniknout a pro mnohé může být hluboké. Konopí zpochybňuje naše obvyklé způsoby vnímání a vztahů.

Okamžitě mě napadá několik upozornění. Jack London věřil svému alkohol závislost mu pomohla proniknout povrchem reality. Bohužel reality, které viděl pod povrchem, byly hluboce temné a depresivní. Možná je to v povaze vlivu alkoholu na mozek a mysl. Jinými slovy, „realita“ odhalená drogou nám nemusí říkat pravdu o tom, co se skrývá pod povrchem.

Za druhé, mnoho lidí fascinovaných účinky konopí z něj dělá něco, co se blíží náboženství. Opatrnost Alana Wattse ohledně náboženství je zde relevantní. Watts napsal, že náboženství je ukazováček v a duchovní směrem, ale příliš mnoho lidí si nakonec cucá prst místo toho, aby cestovali směrem, kterým ukazuje. Jinými slovy, cokoliv moudrost mohou být získány prostřednictvím zkušeností s konopím, které je třeba přenést do střízlivého světa a použít k vedení každodenního života, ne pouze opakovaně navštěvovat, když je ukamenován.

Konečně, kromě konopí existuje mnoho jiných způsobů, jak se naučit, jak prohloubit vnímání světa, a ne každý je schopen integrovat náhlou výzvu, kterou konopí nabízí. Osoby s duševním onemocněním mohou být negativně destabilizovány. Velmi mladí lidé nemusí mít dostatečně silný psychologický základ, aby absorbovali dopad výzvy konopí na normálně vnímanou realitu. Výsledkem může být oslabení základních kognitivních procesů na úkor dalšího zrání. Než je budete moci kreativně porušit, musíte pravidla znát.

Už chápu, co mě přitahovalo jak na Shivě, tak na studiu konopí. Bylo by nám dobře doporučeno ne strach zpochybňuje naše navyklé vnímání a myšlenky. Svět, včetně nás samotných, je v neustálém toku, neustálém přetváření prostřednictvím ničení a znovuvytváření. Veškeré učení je proces odučení a přeučení, zapomínání a sbírání nových zkušeností. Šiva symbolizuje tento neustálý tok, ale hinduistické příběhy jsou mýty a musí být vyváženy rozumem. Stejně jako Shiva může konopí poskytnout zážitek, který zpochybňuje náš obvyklý vztah ke světu. Nakonec však nadměrné užívání a závislost nejsou nikdy dobré pro mozek, mysl ani vztahy (viz Jak funguje marihuana).